文/景成芳,
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古田會議是我(wǒ)黨我(wǒ)軍建設曆史上的一(yī)座精神豐碑。這次會議意義重大(dà),确立了“思想建黨、政治建軍”的指導思想,明确了工(gōng)農紅軍的建軍宗旨——是一(yī)支執行革命的政治任務的武裝集團。從此,人民軍隊在古田會議精神的光芒照耀下(xià),由星星之火(huǒ)燃成燎原之勢,戰勝了國内外(wài)強大(dà)的敵人。
研究古田會議的來龍去(qù)脈,不僅能幫助我(wǒ)們深刻理解這次會議的曆史意義,而且還能爲如何打造一(yī)個卓越的組織帶來很多有益的啓示。
古田會議實現了我(wǒ)軍主力部隊——紅四軍的鳳凰涅槃,讓一(yī)群被逼上梁山的草寇華麗轉身爲一(yī)支要爲人民打江山、建立人民政權的新型武裝集團。古田會議究竟是如何改造了這支隊伍,讓這支曾經的雜(zá)牌軍成功實現了從團夥向團隊的重大(dà)轉變,煥發了如此強大(dà)的戰鬥力和生(shēng)命力?
啓示之一(yī):核心領導團隊的打造是組織建設的關鍵和前提
1929年6月召開(kāi)的七大(dà)不歡而散,9月召開(kāi)的八大(dà)議而不決,爲何3個月之後就能召開(kāi)團結和勝利的古田會議呢?這其中(zhōng)的原因很多,最爲關鍵之處就在于紅四軍在這一(yī)階段真正形成了一(yī)個有核心人物(wù)、思想高度共識、堅強有力的軍隊指揮班子。
自井岡山會師以來,以毛澤東、朱德和陳毅爲主要成員(yuán)的領導班子就建立了。當時,毛澤東是前委書(shū)記,朱德任軍長,陳毅爲政治部主任。但這個班子在創建根據地、如何實現黨對軍隊的絕對領導和民主集中(zhōng)制等重大(dà)問題上屢有分(fēn)歧,争論還比較激烈。在紅四軍黨的七大(dà)會議上,這種沖突愈演愈烈,由領導層擴散到中(zhōng)基層幹部,黨内争論完全公開(kāi)化。在這次會議上,毛澤東落選前委書(shū)記,而沒有任何思想準備的陳毅卻當選。會議開(kāi)完後,毛澤東因病就離(lí)開(kāi)了前委。面對無法平息的争論,夾在中(zhōng)間的陳毅深感無奈,起身前往上海,尋求中(zhōng)央指示。陳毅走後,前委書(shū)記由朱德代理。紅四軍領導三去(qù)其二,這個領導班子基本上就要散夥了。
之後,朱德主持召開(kāi)了紅四軍黨的第八次代表大(dà)會。會議連開(kāi)三天,與會人員(yuán)都從自己的觀點、方向和立場出發,各抒己見,會議氣氛很民主,但讨論意見無法有效的集中(zhōng)和收斂,亂哄哄地無法決斷,會議最終一(yī)無所獲。
當時擔任中(zhōng)央領導人的周恩來、李立三對陳毅反映的紅四軍問題非常重視。在認真研究了紅四軍内部的矛盾問題和紅四軍的發展方向問題之後,周恩來斷然選擇支持毛澤東。他不僅贊成毛澤東把權力集中(zhōng)在前委的正确做法,還批評其他人在軍隊集權和分(fēn)權等問題上的錯誤觀點。周恩來多次找陳毅談話(huà),通過做陳毅的思想工(gōng)作,把陳毅的思想完全扭轉了過來。他讓陳毅回去(qù)後把毛澤東請回來。周恩來說:“一(yī)個黨、一(yī)支軍隊需要有一(yī)個核心人物(wù),紅四軍中(zhōng)毛澤東是最好的人選。”
1929年9月,中(zhōng)央政治局讨論通過了中(zhōng)央給紅軍第四軍前委的指示信,史稱“九月來信”。信中(zhōng)對紅四軍黨内發生(shēng)的争論問題做出了明确的結論,對毛澤東的正确主張給予了充分(fēn)肯定和支持,要求紅四軍前委和全體(tǐ)幹部戰士維護毛澤東、朱德的領導,毛澤東“應仍爲前委書(shū)記”。
陳毅帶着信,從上海返回紅四軍,于10月22日召開(kāi)了紅四軍前委會議,傳達中(zhōng)央指示精神,以及中(zhōng)央對自己和朱德的批評意見。10月23日,陳毅派專人将中(zhōng)央“九月來信”送給毛澤東。毛澤東回到長汀,三位領導人的手再次緊緊地握在了一(yī)起。至此,毛澤東、朱德和陳毅才形成了統一(yī)的思想和意見,共同投入到對紅四軍的整頓工(gōng)作之中(zhōng),團結一(yī)緻地做好召開(kāi)古田會議的工(gōng)作。
古田會議雖因朱、毛之争而起,但如果沒有三位領導人意見分(fēn)歧後的統一(yī),沒有這個領導班子經過内部“鬥争”後彼此的心悅誠服,就不會有團結和勝利的古田會議。沒有古田會議,我(wǒ)黨我(wǒ)軍可能就難以找到“思想建黨、政治建軍”的正确路線,把黨建設成爲馬克思列甯主義的無産階級政黨,把軍隊建設成爲接受黨的絕對領導的人民軍隊。
啓示之二:幹部的高度使命感和無私精神是核心領導團隊打造的根基
爲什麽紅四軍領導層能夠最終化解矛盾、走向團結?
陳毅在向中(zhōng)央彙報紅四軍矛盾時,能本着客觀公正的态度,翔實地說明紅四軍的曆史和争論情況,既不歪曲事實,又(yòu)不諱言自己的主張和處理方式。中(zhōng)央領導人在掌握真實情況後,才起草了一(yī)錘定音的“九月來信”。當他返回紅四軍時,也不回避個人責任,主動向朱德表示,毛澤東對他的批評是有道理的。陳毅給毛澤東的信中(zhōng)寫道:“七大(dà)”沒有開(kāi)好,我(wǒ)犯了錯誤,中(zhōng)央認爲你的領導是正确的,四軍同志(zhì)盼你早日歸隊,就任前委書(shū)記。這是中(zhōng)央的意思,也是我(wǒ)和玉階(朱德)以及前委的心意,我(wǒ)們兩個人都要求你回來。”陳毅從上海一(yī)回來就來信承認錯誤,如此赤誠坦蕩、光明磊落,令毛澤東深深感動。
朱德對照中(zhōng)央來信的精神,重新審視了自己的意見和行動,并且毫無保留地抛棄了先前争論中(zhōng)的不同看法。中(zhōng)央特派員(yuán)塗振農曾經向中(zhōng)央做過報告,反映朱德等人對中(zhōng)央指示的态度。他在報告中(zhōng)說:“朱德同志(zhì)很坦白(bái)地表示,他對中(zhōng)央的指示,無條件接受。他承認過去(qù)的争議,他是錯的。”1929年11月26日,當毛澤東返回長汀時,久候在門口的朱德迎上前去(qù),抓住毛澤東的手緊緊地攥着,說道:“潤之,中(zhōng)央來信了,你是對的。以前的意見我(wǒ)收回!”
毛澤東離(lí)開(kāi)紅四軍的4個多月裏,一(yī)邊指導地方黨的工(gōng)作,一(yī)邊有機會做了大(dà)量的調查研究和深入的思考,思索中(zhōng)國紅軍的方向。返回紅四軍時,毛澤東也主動做了自我(wǒ)批評,承認自己的工(gōng)作方式和态度不對,說了一(yī)些傷感情的話(huà),請朱德、陳毅多多包涵。
在化解紅四軍領導層矛盾的過程中(zhōng),周恩來發揮了不同尋常的作用。周恩來和朱德、陳毅的關系非同一(yī)般。陳毅和周恩來是老熟人,早在法國勤工(gōng)儉學時就認識了,又(yòu)同時參加了南(nán)昌起義。周恩來是朱德的入黨介紹人,南(nán)昌起義時是朱德的直接上級。當時,周恩來和毛澤東還沒有深入接觸過。之前,毛澤東還曾用非常激烈的言辭,堅決反對過周恩來親自起草的要求朱、毛脫離(lí)紅軍的“二月來信”。在這樣的背景下(xià),周恩來沒有偏袒自己信任、熟悉的朱德和陳毅,而是從中(zhōng)國革命的偉大(dà)事業出發,高度肯定了毛澤東的思想主張,強調毛澤東是紅四軍的最佳人選,要求毛澤東官複原職。周恩來的決策,不是基于個人關系、個人利益、個人好惡或個人恩怨,而是基于革命事業的勝利究竟需要什麽樣的領導和路線做出的。正是周恩來的加入,才真正促成了紅四軍領導層的團結一(yī)緻。
古田會議召開(kāi)的時候,這些領導人都還是一(yī)夥年輕人。朱德年齡最大(dà),43歲。毛澤東36歲,周恩來31歲,陳毅28歲。他們有分(fēn)歧、有矛盾,互相争論、鬥争,争什麽?鬥什麽?絕不是單單的朱毛之争、前委和軍委之争,或者權力之争、意氣之争。他們争論的是軍隊的前途問題,是建設一(yī)支什麽樣的軍隊、怎樣建設這支軍隊的問題?大(dà)家的意見雖然不一(yī)緻,但争論的出發點毫無疑問是一(yī)緻的。都不是争個人的權力和私利,而是希望找到一(yī)條正确的道路。正是他們高度一(yī)緻的革命使命感,敢于擔當,敢于舍棄個人私利,才讓他們最終化幹戈爲玉帛、真正走向團結。毛澤東自己講,不爲個人争兵權,要爲黨争兵權,就是要争,要大(dà)權獨攬,否則無法完成少數人對大(dà)多數人改造的使命,最終反而會被大(dà)多數人改造。
啓示之三:組織建設的核心是少數人對多數人的改造
古田會議召開(kāi)時,紅四軍還是一(yī)支拼湊起來的武裝力量。這隻隊伍有朱德、陳毅率領的南(nán)昌起義隊伍(包括湘南(nán)起義農軍),有毛澤東率領的秋收起義隊伍,有井岡山王佐、袁文才的部隊,還有俘虜改編的以及在贛南(nán)、閩西新招募的一(yī)些農民。朱、毛紅軍1928年井岡山勝利會師後,隊伍雖然壯大(dà)了,但内部矛盾重重,融合起來相當困難。以紅四軍的兩支主力部隊爲例。南(nán)昌起義的隊伍參加過北(běi)伐戰争,人多槍好,戰鬥力強,是一(yī)支能打勝仗的鐵軍;而秋收起義的隊伍沒有接受過正規化訓練,戰鬥力一(yī)般,但在經過三灣改編之後組織紀律性較好,發動群衆工(gōng)作做的好,收入多,财政狀況比較好。這兩支部隊都瞧不起對方,“鐵軍”嫌“農軍”戰鬥力差,“農軍”嫌“鐵軍”的臭毛病多。彼此更不願意互相支援,分(fēn)享各自的槍和錢。
這支隊伍還存在着濃厚宗族觀念、地方觀念、排外(wài)觀念、仇視城市觀念、太平享樂觀念、自由散漫等。比如,曾姓農民懷恨朱姓農民,借着打土豪之機就在宗族之間幹開(kāi)了。第28團想去(qù)贛南(nán),第31團想回浏陽平江,誰都不願意到遠離(lí)家鄉的地方去(qù)打仗,老子就給自己打,不給别人打。中(zhōng)央報告說,今天50個人,明天是否還有50個人都成問題,有的來了,有的又(yòu)走了。賀龍元帥後來回憶說:“那時候的部隊,就像抓在手裏的一(yī)把豆子,手一(yī)松就會散掉。”毛澤東描述當時的隊伍說:他們是大(dà)燒、大(dà)殺、大(dà)搶的,他們是大(dà)嫖、大(dà)賭、大(dà)吃、大(dà)喝(hē)的,他們是流寇主義的遊擊政策。他們忙的不是建設政權和分(fēn)配土地,而是扯起紅旗到處亂跑。
有一(yī)次,毛澤東的親弟(dì)弟(dì)毛澤覃把豬販當土豪打,要沒收豬肉給部隊改善生(shēng)活,毛澤東知(zhī)道以後非常生(shēng)氣,當街責罵毛澤覃,甚至要動手打他,沒打成,被别人勸住了。這還引發了在場等候吃豬肉的衆多官兵的強烈不滿。
這樣一(yī)支沒有任何先進性可言的隊伍爲何後來能成爲一(yī)支真正的鐵軍,先後曆經第五次“反圍剿”、二萬五千裏長征、抗日戰争和解放(fàng)戰争,從小(xiǎo)到大(dà),從弱到強,最後奪取了革命的勝利?
毛澤東說,必須改造隊伍,這個隊伍不改造,那是沒辦法的。可以說,是毛澤東、朱德、陳毅等少數先進分(fēn)子先有了覺悟,然後再一(yī)起做大(dà)多數人的工(gōng)作,爲整個隊伍鑄就軍魂。比如,在新泉整訓期間,毛澤東集中(zhōng)精力搞調查研究,召開(kāi)各縱隊領導人和連隊支部書(shū)記及士兵座談會、農民座談會。與會人員(yuán)都能毫無顧忌地發言,揭發紅四軍黨内存在的各種非無産階級思想。士兵座談會上提到一(yī)個叫陳鐵民的副大(dà)隊長三天兩頭打罵士兵,士兵給他起外(wài)号叫“鐵匠”,有的士兵經受不了打罵隻好開(kāi)小(xiǎo)差回家。毛澤東抓住這些典型事例進行啓發教育,并和同志(zhì)們一(yī)起分(fēn)析這些錯誤思想作風的根源和危害性,研究糾正和解決的辦法。
通過對大(dà)多數人的改造,古田會議讓這支隊伍獲得了先進的思想,走出了農民起義的曆史輪回,沒有成爲“李自成第二”,沒有成爲第二個“陳勝、吳廣”,而成爲了信念堅定的新型人民軍隊,成爲了奪取革命勝利的巨大(dà)力量。毛澤東講過:“這支軍隊要具有一(yī)往無前的精神,它要壓倒一(yī)切敵人,絕不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合,隻要還有一(yī)個人,這個人就要繼續戰鬥下(xià)去(qù)。”
“永遠不要忘記一(yī)個偉大(dà)真理,信譽與高尚行爲的源動力必須來自最高層。”這是美國軍官準則裏的一(yī)句話(huà)。一(yī)個偉大(dà)的組織裏,不可能人人都是CEO,真正有覺悟的始終是少數,而不是多數。組織建設的過程就是一(yī)個少數人對多數人改造的過程。艱難困苦,玉汝于成!這個過程雖然艱苦,但唯有如此,才能形成強大(dà)的組織能力。
馬雲爲何三次造訪古田?我(wǒ)想其中(zhōng)的用意大(dà)概就在于此吧。